Inainte de 22 decembrie 1989, Gavriil Stiharul pune o intrebare la Radio Erevan: - Ce religii si culte sunt in...

Inainte de 22 decembrie 1989, Gavriil Stiharul pune o intrebare la Radio Erevan:
- Ce "religii" si "culte" sunt in Romania?
Raspuns:
- In principiu, "baftistii" de Scornicesti, fiii "domnului", fiii "doamnei" si milioane de "protestanti".
Aceeasi intrebare, la un numar de ani dupa 22 decembrie 1989...
Raspuns:
- In principiu, au mai ramas putini "protestanti", caci marea majoritate dintre ei sunt acum "pocati". Dintre putinii ramasi (caci multi au plecat deja la "domnul"), unii sunt pe "stil vechi", altii pe "stil nou". Dintre cei pe "stil vechi", unii au ajuns "liber- cugetatori". Dintre cei pe "stil nou", unii au pornit in pelerinaj peste hotare, in special la "locurile sfinte", precum Germania si Spania, altii au devenit "neoprotestanti". Au aparut in schimb "religii" noi, precum "baftistii" de Cotroceni, fiii "domnilor" si fiii "doamnelor". Au fost create ordine monahale noi, precum "fratii" si "surorile" sfantului "scaun" si ai sfintei "mese". De asemenea, "dogme" noi, precum "neprihanita acensiune" a "sfintilor patroni". Au aparut profeti, care au afirmat ca au vazut "cer si pamant nou", cerul predicandu-l fratilor si surorilor, iar pamantul oprindu-l pentru ei, caci pe cel vechi nu erau proprietari. S-au facut multe "beatificari", cei mai credinciosi dintre "credinciosi" fiind declarati "fericiti" si ridicati la cinstea sfintelor "pomeniri". Au fost construite multe biserici, dar mai ales "bisericute" si au fost facute multe "reforme", niciuna insa radicala. Adeptii sambetei, ca zi sfanta de odihna, au facut un compromis cu adeptii duminicii, ca zi sfanta de odihna, si au hotarat ca amandoua sa fie declarate zile sfinte de odihna.